“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。” 匈牙利詩人裴多菲這首把自由看成比生命和愛情還要重要的詩迄今還讓很多人耳熟能詳，并經(jīng)常地被一些自由崇拜者們所吟及。

　　之所以是這樣，是因為自由是存在于人內(nèi)心最原始最深刻的沖動，反映著人之為人的本真，體現(xiàn)著人之為人的價值。它是人類最應該享有的一種基本權利，是人的本性得以釋放的基本需求，是人的理想得以實現(xiàn)的基本保障，也是人的尊嚴得以體現(xiàn)的基本標識。一個人一旦失去了自由，再奇妙的想法都是幻想，再動聽的話語都是夢話，再出色的身手都是擺設，就等同于失去了空氣、失去了感覺、失去了生命、失去了存在。

　　但自由從來不會不請自到和與生具有，也不等于信馬由韁和為所欲為，更不等于無法無天和無拘無束，它除了環(huán)境的寬松和給予，更需要人的自我追求、自我控制、自我約束、自我督促、自我鞭策和自我勉勵，也就是說，它更需要人通過自律來換取。

　　自律，則是通過有效的自我管理，實現(xiàn)欲望的把控、方向的駕馭、情緒的調適，把人生的節(jié)奏框定在自己的想法里。它好似一面鏡子，會讓自己照見自己，讓自己注意自己的言行，改正自己的不足；它又像一把清理心中污垢的掃帚，把自己打理得更加完美；它是一種改造自己的方式，也是人生的自我提純；它更像投資，短時間內(nèi)可能不會有收益，但是時間久了好處會連本帶利的還給你。自律，一旦成為一個人的自覺，定會讓人活成自己喜歡的樣子，過上自己想要的生活。

　　初看起來，自由和自律又像是一對不可調和的冤家對頭。自由的字眼很喜人，因為它意味著順心順意和輕松快樂?？烧f及自律，有些人的頭皮就發(fā)麻，因為它不是讓人一開始就覺得舒服，而是意味著有些欲望被壓抑、有些興趣被放棄、有些愛好被割舍、有些情緒被去除、有些習慣被打破、有些舒適被隔離，意味著自己要經(jīng)常對自己進行敲打提醒和批判斗爭，意味著自己要承受一些精神或肉體的折磨，意味著有些時候自己要跟自己過意不去。

　　可稍加考察和琢磨，則又不難推斷和發(fā)現(xiàn)，自律和自由卻又是統(tǒng)一的、一致的。在某種程度上說，自由就是自律的創(chuàng)造和結果，自律就是自由的前提和源泉，做不到自律就不可能擁有自由的人生。

　　與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”的歐陽修，其見世的文字，無不體現(xiàn)出他那文筆的酣暢和從容寬厚、真率自然的個性，但他始終用“不怕先生罵，卻怕后人笑”的要求來對待自己的文章的，每寫一篇文章總是反復默讀、反復修改、反復打磨。一代偉人毛澤東，是依愿成事的千古奇人，他始終明白什么時間什么地點什么東西最重要、最珍貴、最要堅持，明白什么可為，什么不可為，什么堅決不為，他有抽煙的嗜好和晚睡晚起的習慣，但在1945年與自己的敵人蔣介石在重慶43天的談判活動中，他約束自己，做到戒煙和早睡早起，其雄才大略和驚人的意志讓對手打內(nèi)心地折服。當代財富大亨李嘉誠，無論幾點睡覺，清晨5點59分必起，然后讀新聞，打一個半小時高爾夫，去辦公室工作，一氣呵成，延綿一生，把別人看來是苛刻自己的事當成了必做的功課。蘋果公司創(chuàng)辦人喬布斯，每天4點起床，9點前把工作做完，正是他這種極強的自我把控，讓蘋果開創(chuàng)了一個智能手機新時代。等等。這些古今中外能按照自己意愿而成就大業(yè)的成功人士，無一不是令人艷羨的自由者，但他們又都是近乎殘酷的自律者。

　　有人可能會說，吃不得苦中苦，成不了人上人，成就大事的人肯定要自律，而我就是一個沒有大志向的普通人，只是做些平凡事，謀些安穩(wěn)日子，過些自由生活，難道也需要自律?

　　其實，只要你不想做一個與世隔絕的人，不想關在籠子里坐以待斃，你就得讓自己的言行有所遵循、有所選擇、有所拒絕、有所放棄、有所不為，始終與規(guī)章制度相統(tǒng)一，與社會的約定俗成相一致，與事物的發(fā)展規(guī)律相吻合，也就是說，你必須有所把持、有所自律。

　　你想要身體的自由，要有好身材、好身體、好精力，你就得克服散漫的習慣，督促自己按時作息，經(jīng)常鍛煉，科學餐飲。網(wǎng)絡再神奇、手機再好玩、游戲再有趣、娛樂再有味、佳肴再誘人，該放手時要放手，該停止時要停止，更不能沉迷于中，讓這些妨礙著最應該關注和投身的事情。

　　你想要生活的自由，要有吃有穿、有房有車、有花有用，有余錢剩米，甚至還想過得有品質、有品位、更美好、更幸福，你就得摒棄懶惰的慣性，催促自己不可好吃懶做和游手好閑，而是要不斷地努力、不斷地勤勞、不斷地創(chuàng)造、不斷地奮斗。

　　你想要交往的自由，要有傾訴的地方，有情感的寄托，有朋友的幫襯，你就得拋棄自私自利的念頭，提醒自己要“有錢大家賺，有福大家享，有難大家當”，在利益分配中“七分合理，八分也可以，那就只拿六分”，在危難關頭先把困難或危險留給自己。

　　你想要安全的自由，要有人身安全、財產(chǎn)安全、環(huán)境安全、工作安全，你就得去除粗心大意和炸炸呼呼，警示自己什么時候都要不做違背規(guī)律的事，什么時候都要遵紀守法，什么時候都要防患于未然，什么時候都要堅守住做人的底線。

　　你想要精神的自由，要獲得更多的選擇權利，獲取更多的認同和支持，贏得更多的贊許和尊敬，把自己的命運完全掌控在自己手里，你就得沖破急功近利的束縛，提示自己什么時候都要“風物長宜放眼量”，拒絕更多的眼前誘惑，犧牲更多的當下利益，鏟除更多的私心雜念，接受更多的考驗和磨礪，始終“仰望星空”而腳踏實地。

　　現(xiàn)實中，知道自律會帶來好處的人有很多，經(jīng)常信誓旦旦說要自律的人也很多，可是總有一些人每當執(zhí)行計劃時，卻又滋生出這樣那樣的理由和借口放縱了自己，讓自己今日推明日，明日又照舊。這樣的人與不懂自律的人沒有兩樣，實際上都是十足的不自律者。不自律的人，看似自在，實則是生活的散漫和無序，是情緒和欲望的俘虜，過著的是被動消極的人生，哪還有什么舒心舒意的自由?

　　自由的境地確實很迷人，但自由從來是靠自己來創(chuàng)造的，沒有人可以代替。而通向自由的路卻只有一條，那就是不僅要懂得自律，更要踐行好自律，把自律當修養(yǎng)、當信條、當習慣。愿我們一起共勉，爭做自律的自己吧!